Biografia

Titolo del corso: Dalla Mimesis all’Estetica: arte e filosofie delle arti in Occidente e oltre l’Occidente. • Programma: Corso istituzionale: Le vie della bellezza. L’asse temporale: dalla Grecia all’Europa Corso monografico: Le vie della bellezza. L’asse spaziale: dall’Europa all’Asia • Contenuti: Il corso intende delineare un profilo essenziale dello statuto teorico e dello svolgimento storico della disciplina filosofica chiamata Estetica attraverso la genealogia dei concetti e dei termini di diversa provenienza che vi sono implicati e la loro confluenza nella modernità in un campo di ricerca e insegnamento specifico, sempre in cerca del suo oggetto e della sua ratio essendi. Questa prospettiva storico-genealogica sarà integrata da uno sguardo comparativo sui medesimi nodi concettuali in tradizioni di pensiero, estetiche e artistiche, differenti da quella occidentale. I nuclei tematici fondamentali intorno ai concetti chiave del pensiero sulla bellezza e le arti faranno da filo conduttore di una trattazione incrociata storica e comparativa. Saranno così esplorate ad ampio raggio le vie che hanno segnato la riflessione sulla bellezza.

Il corso intende analizzare e interpretare varie forme di rappresentazione in una trama che raccolga i fili del moderno e del postmoderno nell’universo delle arti e della sensibilità estetica. Le nuove tecnologie della visione, fino alla società digitale, s’annodano a quelle dell’antico offrendo le dimensioni della simulazione, dell’inganno, della realtà fisica. Le immagini possono rinviare a un modo fisico e materiale (Kracauer) o a stati affettivi (Barthes o Deleuze). Da qui si apre un ventaglio di questioni su di un’ampia percezione del vedere e del sentire, come su di una ricezione sempre più fluttuante del mondo attorno a noi, per significare segnatamente l’importanza di una teoria e una critica dell’immagine.

Titolo del corso: L’arte come vertice della conoscenza filosofica. Mentre l’estetica nasce nel Settecento come disciplina minore e particolare della filosofia, con il romanticismo si assiste al rovesciamento di questa gerarchia: l’arte assume il ruolo di organo supremo della filosofia. La filosofia dell’arte è la definizione che riassume tale ribaltamento di prospettiva e che si prolunga in alcune elaborazioni teoriche fino ai nostri giorni. Il corso si svilupperà secondo la seguente articolazione: 1. La nascita della filosofia dell’arte nell’ambito del romanticismo tedesco. 2. Le linee di congiunzione con la filosofia della pittura cinese. 3. Il ruolo dell’arte nel sistema hegeliano. 4. L’inveramento della profezia hegeliana dopo la “fine dell’arte”: concettualizzazione e astrazione a partire dalle avanguardie artistiche del Novecento.

Titolo del corso: Dall’immagine fenomenologica all’invisibile della pittura cinese. Il contenuto di questo corso non è altro che la comprensione stessa della sua definizione, cioè delle due parole chiave che lo compongono e del loro indistricabile intreccio. Tali parole - fenomenologia e immagine - possiedono infatti ciascuna separatamente un ampio retroterra concettuale depositato nella storia della filosofia e un ulteriore significato legato alla loro associazione. Il percorso didattico si svolgerà dunque secondo la seguente scansione tematica: 1. Nozioni fondamentali della fenomenologia husserliana 2. I significati filosofici del termine “immagine” 3. Da Husserl a Merleau-Ponty: la fenomenologia della percezione 4. Da Merleau-Ponty a Cézanne come campo di una fenomenologia dell’immagine 5. Da Cézanne all’Estremo Oriente: lineamenti filosofici della pittura cinese nell’analisi di François Jullien

Titolo del corso: Dalla Mimesis all’Estetica: arte e filosofie delle arti in Occidente e oltre l’Occidente. • Programma: Corso istituzionale: Le vie della bellezza. L’asse temporale: dalla Grecia all’Europa Corso monografico: Le vie della bellezza. L’asse spaziale: dall’Europa all’Asia • Contenuti: Il corso intende delineare un profilo essenziale dello statuto teorico e dello svolgimento storico della disciplina filosofica chiamata Estetica attraverso la genealogia dei concetti e dei termini di diversa provenienza che vi sono implicati e la loro confluenza nella modernità in un campo di ricerca e insegnamento specifico, sempre in cerca del suo oggetto e della sua ratio essendi. Questa prospettiva storico-genealogica sarà integrata da uno sguardo comparativo sui medesimi nodi concettuali in tradizioni di pensiero, estetiche e artistiche, differenti da quella occidentale. I nuclei tematici fondamentali intorno ai concetti chiave del pensiero sulla bellezza e le arti faranno da filo conduttore di una trattazione incrociata storica e comparativa. Saranno così esplorate ad ampio raggio le vie che hanno segnato la riflessione sulla bellezza.